D Tantangan Implementasi Wawasan Nusantara di Era Global Pada era globalisasi sekarang ini perilaku kehidupan seseorang dalam bermasyarakat dan bernegara telah banyak berubah, terutama perubahan ke arah negative. Era globalisasi yang tidak mengenal batas suatu negara atau wilayah membuat semakin mudahnya pengaruh asing masuk ke Di n domestik kegiatan berlatih terdahulu Anda telah mempelajari bahwa globalisasi itu tidak bisa dihindarkan. Globalisasi itu sudah melanda Indonesia dan meretas-robek atma makhluk. Ia hinggap mengirimkan muatan-muatan positif dan merusak, nan bakal sementara basyar mengkhawatirkan akan menghilangkan patriotisme atau negara nasion nation state. Memang terserah nan menarik untuk dikaji intern proses globalisasi ini, seperti yang disebut oleh J. Naisbitt sebagai Paradoks1. John Naisbitt, Mondial Paradoks. Antara lain ia mengamati The more universal we become, the more tribal we act, which in the Menyeluruh Ketidakteraturan also means more and smaller parts hal. 50. Selanjutnya, anda mengatakan The development of power is shifting from state to the individual. From vertical to the horizontal. From hierarchy to networking. Kejadian. 51. Charles Handy dalam bukunya Era Paradoks mengaram kehidupan bumi modern internal serba paradokssal kejadian. 12. Gejala-gejala paradoks itu misalnya dapat kita lihat dalam proses globalisasi yang berefek pada diferensiasi pada suatu pihak terdapat suatu budaya munculnya subbudaya etnis, doang plong pihak tidak atau bersamaan waktunya muncullah gejala homogenisasi bagan budaya terutama yang disebabkan maka dari itu komunikasi antarmanusia yang semakin intens. Negara-negara yang terdiri mulai sejak berbagai jenis etnis yang dahulunya secara lestari diikat oleh negara, masa ini seakan-akan ikatan itu mulai encer dengan munculnya budaya kesukuan. Masalah ini untuk bangsa Indonesia memang sudah disadari sejak semula maka itu pembina republik ini founding fathers. Semboyan Bhinneka Spesial Ika berarti pengakuan terhadap nilai-nilai subbudaya etnis dari bangsa Indonesia nan bhinneka, belaka keseluruhannya diikat oleh satu cita-cita yaitu bangsa Indonesia yang berupaya menciptakan budaya nasional Indonesia sebagai puncak budaya etnis. Intensifnya media waktu menarafkan daerah-daerah yang dahulunya terpencil, namun sangat eksotis membuat daya tarik bagi perpelancongan internasional. Tatap saja CNN setiap malam mencitrakan berbagai jenis tontonan berasal berbagai diversifikasi budaya di seantero dunia. Proses ini sudah lalu menyebabkan perubahan dari negara nasion nan homogen ke arah suatu multikulturalisme. Kemajuan pesat teknologi dalam wujud Triple “T” Revolution, telekomunikasi atau informasi, transportasi dan Trade bazar bebas membuat hubungan umat anak adam antarnegara menjadi terlampau intens seakan-akan menggilas negara nasion dan membangun citra global. Kemajuan pesat teknologi ini membawa barang bawaan isu mondial seperti mana pendemokrasian, hak asasi manusia dan kelestarian mileu hidup. Umpama bangsa Indonesia, dengan berpegang pada budaya Pancasila, kita harus siap menghadapi arti global tersebut, agar kukuh eksis sebagai suatu bangsa dalam pergaulan dunia. Untuk menghadapi globalisasi tersebut kita harus luang kekuatan dan kelemahan nan kita miliki dalam seberinda aspek kehidupan bangsa astagatra sebagai berikut. Geografi Potensi kewedanan darat, laut, udara dan iklim tropis perumpamaan ulas hidup suntuk baik dan strategis, namun di sebelah lain terwalak kelemahan dalam pendayagunaan daerah darat, laut, dirgantara, dan supremsi manajemen ruangnya. Sumber Khazanah Liwa Potensi sumber harta benda bendera SKA di daratan, samudra, dan dirgantara, baik nan berperilaku hayati maupun nonhayati, serta yang dapat diperbarui alias yang bukan dapat diperbarui sangat besar. Hal ini merupakan modal dan kekuatan kerumahtanggaan pembangunan. Doang, kelemahannya belum sepenuhnya potensi sumur kekayaan alam tersebut dimanfaatkan secara optimal. Kalaupun ada yang sudah lalu dimanfaatkan masih terserah di antaranya kerumahtanggaan pemanfaatannya abnormal memperhatikan kelestarian dan distribusi hasilnya. Kejadian ini tidak sejalan dengan konsep pembangunan berkelanjutan dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Di sisi lain juga sumur kekayaan alam yang terserah tak seluruhnya bisa dijaga keamanannya dengan baik atau dengan prolog lain rawan pencurian. Demografi Jumlah penduduk Indonesia terjadwal nomor 4 di mayapada. Pertumbuhannya dapat ditekan akibat makin meningkatnya tingkat pemberitaan masyarakat melalui program KB Pertumbuhan 1,9%. Begitu juga tingkat kesehatan harapan hidup, dan kualitas fisik semakin meningkat. Kelemahannya, sebagian penduduk Indonesia antarwilayah atau area atau antarpulau tidak sebabat, pertumbuhan belum mencapai hampa growth dan kualitas nonfisik nan masih adv minim. Ideologi Dalam jiwa berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat kita berpegang pada ideologi Pancasila. Pancasila sudah diterima laksana semata asas internal kehidupan berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat. Pembudayaan Pancasila internal usia sehari-waktu nilai praktis sudah lalu dan sedang digalakkan. Kelemahannya, pengamalan alias pembudayaan Pancasila tersebut belum sepenuhnya terkabul. Ini adalah tantangan kerjakan seluruh bangsa Indonesia dan jika ideologi Pancasila tersebut tidak bisa memberikan maksud hidup bertambah baik bukan tidak mungkin akan ditinggalkan makanya masyarakat. Politik N domestik pelaksanaan strategi sudah diciptakan lembaga landasan sistem Ketatanegaraan Demokrasi Pancasila dan sudah tertata terutama struktur politik dan mekanismenya. Kendatipun demikian, keadaan ini perlu dikaji dan disempurnakan sesuai dengan aspirasi dan perkembangan masyarakat demikian kembali pelaksanaan-nya terus memerlukan penyempurnaan sesuai dengan permintaan kebutuhan dan perkembangan masyarakat. Kelemahannya, budaya politik masih perlu perombakan dan peningkatan. Suprastruktur masih tinggal dominan apabila dibandingkan dengan infrastruktur dan substruktur. Sedemikian itu juga komunikasi politik dan partisipasi politik perlu berkat perhatian bagi diperbaiki. Ekonomi Kekuatan perekonomian Indonesia terletak pada struktur perekonomian yang makin sejajar antara sektor pertanaman dengan sektor industri dan jasa. Pertumbuhan perekonomian sepan tinggi rata-rata ± 7%. Kelemahannya, perindustrian Indonesia belum begitu kokoh karena masih tersidai pada impor bulan-bulanan baku atau komponen. Impor bahan baku maupun komponen serta impor bahan-alamat lainnya sampai kepada barang konsumsi membentuk cadangan devisa yang semakin ambruk. Belum kembali ditambah utang asing negeri, kerjakan membiayai pembangunan, harus dicicil dengan devisa yang kita miliki. Darurat itu, dalam proses pembangunan terjadi ekonomi biaya tinggi high cost economy yang membentuk inefisien biaya pembangunan. Ketakseimbangan ekonomi juga berorientasi semakin strata boleh membangatkan dan memicu destabilisasi ekonomi dan ketatanegaraan nan berkarisma terhadap perturutan pembangunan tersebut. Perpajakan kembali masih lemah dan terlazim mendapat perhatian n domestik upaya meningkatkan biaya pembangunan yang sedang dijalankan detik ini. Sosial Budaya Khasiat nasion Indonesia terletak pada kebhinnekaannya, andai kumpulan anakan bercelup-warni kerumahtanggaan sebuah ujana. Tetapi apabila kebhinnekaan alias multiplisitas tersebut tidak dapat dibina dengan baik bukan tidak siapa bisa menjadi bibit perpecahan. Kerumahtanggaan kegiatan berlatih terdahulu kemajemukan Indonesia disebut sekali lagi rawan perpecahan. Sementara perumpamaan hasil pembangunan nan kita lakukan selama PJPT I di era orde baru ini dapat meningkatkan kesejahteraan dan kecerdikan rakyat serta meningkatkan harkat status dan jati diri sebagai nasion Indonesia nan tidak absolusi bersumber akar tunggang kebudayaannya. Namun demikian, masih banyak kelemahan yang terlazim diperbaiki di antaranya, berkembangnya primordialisme, kolusi, korupsi, dan nepotisme nan membudaya dan disiplin kewarganegaraan nan semakin merosot. Kehidupan masyarakat nyana cenderung ke arah individualistis dan materialistis dan makin berkurangnya keteladanan para pemimpin. Pertahanan dan Keamanan Internal rataan pertahanan dan keamanan sudah ditata sistem. Pertahanan dan keamanan rakyat segenap, doktrin Hankamrata serta diundangkannya UU No. 20 Tahun 1982 tentang Pertahanan dan Keamanan Negara. Di jihat lain bangsa Indonesia mewarisi adat istiadat sebagai bangsa pejuang yang merebut kemerdekaan dari kolonialis adalah sumber kemujaraban. Kelemahannya sishankamrata tersebut belum sepenuhnya tersalurkan. Pemahaman bela negara belum memasyarakat. Tentatif itu tingkat keamanan masyarakat masih terganggu dengan makin meningkatnya kriminalitas. Berpijak pada kekuatan dan kelemahan nan kita miliki menghadapi era kesejagatan. Faktor yang berwibawa sangat dominan yaitu perekonomian, khususnya perbisnisan trade untuk memperoleh keuntungan untuk kesentosaan rakyat masing-masing negara. Semua kegiatan atau upaya gelojoh dikaitkan dengan manfaat ekonomi alias perdagangan. Kondisi sekarang negara-negara maju membereskan sebagian segara modal, teknologi atau skill. Kondisi ini sangat menguntungkan negara-negara maju intern liberalisasi perdagangan dibandingkan dengan negara-negara berkembang. Hal ini merupakan tantangan buat bangsa Indonesia kerjakan mensejajarkan diri dengan bangsa ataupun negara maju tersebut, menerobos peningkatan tannas Indonesia. Kunci privat pertambahan tannas Indonesia itu merupakan peningkatan kualitas sumber pokok manusia Indonesia menuju ke penguasaan guna-guna pengumuman dan teknologi yang dilandasi oleh iman dan taqwa. TANNAS YANG DIHARAPKAN DI ERA GLOBALISASI Sebagaimana Anda sudah pelajari pada bagian terdahulu bahwa Tannas Indonesia harus congah menerimakan tanda jadi, terhadap identitas dan integritas Kewarganegaraan; kerelaan bangsa Indonesia dan negara kesatuan Republik Indonesia; tercapainya harapan dan cita-cita Kewarganegaraan. Bikin semua itu, bangsa Indonesia mengerjakan pembangunan kewarganegaraan Bangnas. N domestik pembangunan nasional tersebut diupayakan dengan pendekatan tannas nan dilandasi oleh Wasantara. Oleh karena itu sekali lagi, Wasantara seumpama wawasan dalam pembangunan nasional. Penerapan pendekatan tannas dalam pembangunan nasional sejalan dengan kelemahan dan faedah yang kita miliki seperti mana diutarakan maka diperlukan kontrol privat segenap aspek kehidupan nasion Astagrata. Aspek Trigatra Intern kekuasaan aspek Trigatra nan teradat mendapat habuan manah ialah Pengaturan tata ruang wilayah kewarganegaraan nan serasi antara faedah kedamaian dan kepentingan keamanan. Kehangatan ini sangat penting karena kita tidak cak hendak membayar risiko yang sangat ki akbar apabila terjadi keadaan darurat perang atau bencana. Sumber-sumber perekonomian dan permukiman harus dilindungi. Oleh karena itu, dalam perencanaan pembangunan harus menimang-nimang kepentingan keamanan tersebut dalam kepentingan luas, selain mempertimbangkan aspek kesejahteraan bakal umum luas. Manajemen sumur aset alam dengan kecam asas manfaat, sosi sangir dan abadi serta keadilan sosial untuk seluruh rakyat. Asas maslahat berkaitan dengan upaya pengelolaan sumur mal duaja itu, digunakan sebesar-besarnya bagi kemakmuran rakyat. Mempunyai daya saing berkaitan dengan “mutu” nan tinggi standar sesuai dengan kebutuhan pasar dan pelayanan yang menyenangkan. Sonder loklok yang janjang dan pelayanan yang prima produk kita tidak bisa berlomba di pasar antarbangsa di era kesejagatan ini. Selain itu tata sumber kekayaan alam kita hendaknya bukan melihat keuntungan semu jangka pendek, tetapi juga melihat keuntungan jangka panjang dengan memperhatikan kelestarian dalam pengelolaannya. Begitu pula hasil pembangunan hendaknya mencerminkan pemerataan keadilan sosial bikin seluruh rakyat Indonesia. PEMBINAAN KEPENDUDUKAN Penduduk Indonesia dewasa ini termasuk 4 terbesar di mayapada. Jumlah yang terus berkembang ini karena pertumbuhan yang masih janjang buat itu perlu dikendalikan pertumbuhannya melalui program KB Keluarga Berencana. Program KB ini tidak hanya ditujukan kepada pengendalian tersebut belaka bertambah luas dari itu, adalah peningkatan kedamaian dan dur kehidupan. Sekaligus dengan itu mesti diupayakan peningkatan kualitasnya menerobos program pendidikan dan keterampilan intern arti luas untuk memulihkan kualitas sumber daya sosok Indonesia yang menuntaskan ilmu maklumat, teknologi dan dilandasi iman dan takwa. Di sisi bukan sirkuler yang enggak ekuivalen di biji kemaluan pulau wajib diupayakan agar menjadi sebaran yang sekelas, melalui program peluasan atau pembangunan wilayah luar Pulau Jawa. Pada tahap semula transmigrasi boleh jadi menjadi alternatif, tetapi pada tahap berikutnya terlazim dipikirkan relokasi industri-industri di Pulau Jawa ke luar Pulau Jawa serta ekspansi potensi-potensi perekonomian di negeri luar Pulau Jawa tersebut. Aspek Pancagatra Pemahaman penghayatan dan pengamalan Pancasila ideologi Pancasila sebagai satu-satunya ideologi kerumahtanggaan vitalitas berbangsa, bernegara dan bermasyarakat harus dibudayakan n domestik nyawa sehari-perian. Upaya ke arah itu mutakadim dilakukan melampaui penataran P4, Pembentukan BP7 di tingkat Pusat dan Daerah. Penataran dan pengajaran Pancasila di umum dan sekolah-sekolah masih dianggap kurang efektif karena merentang menuju kepada keterampilan kognitif dan formalitas. Dalam pelaksanaan P4 ini keteladanan dan panutan masih dibutuhkan buat umum. Agaknya plus sulit mencari panutan intern pelaksanaan P4. Ini sebuah tantangan yang harus dihadapi dan hambatan yang harus disingkirkan dalam upaya pelaksanaan P4 dalam kehidupan kita berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat. Dalam konteks ini satu kejadian yang teristiadat dan harus Anda sadar bahwa P4 adalah norma yang mengandung nilai-ponten luhur dalam sukma kita berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat, tanpa diamalkan n domestik kehidupan sehari-hari oleh para penganutnya warga negara Indonesia dia akan kehilangan makna sebagai norma. Dan kalaupun ada kelemahan, kekurangan dalam pengamalannya, itu adalah kesalahan oknum, bukan kesalahan P4-nya. Oleh karena itu, kita harus bergaya membumi. Jangan hingga kita mau menyembelih seekor tikus di lumbung padi, adv amat lumbung padinya dibakar maupun dihancurkan. Penghayatan budaya Pancasila Budaya politik political culture merupakan limbung dilaksanakan sistem politik. Maka dari itu karena sistem pemerintahan Indonesia, strukturnya terletak dalam UUD 1945 yang berlandaskan Pancasila maka yang menjadi, political culture Indonesia adalah sejauh mana pemerintah dan rakyat Indonesia, baik yang berada di suprastruktur, infrastruktur maupun substruktur menghayati dan berbuat budaya politik Pancasila internal praktik kehidupan politik sehari-hari. Peningkatan dan pengamalan budaya kebijakan Pancasila ini sangat mutlak untuk memantapkan penstabilan politik di kewedanan tercinta ini. Gabungan dua arah antarlembaga negara, antarpemerintah dan rakyat teristiadat ditingkatkan. Suasana harmonis, terpadu dan bersinergi perlu diciptakan sehingga setiap keputusan garis haluan nan diambil sesuai dengan aspirasi nan berkembang privat umum berlandaskan syariat-hukum yang berperan. Jika keputusan yang diambil sesuai dengan aspirasi yang berkembang internal masyarakat maka itulah pencerminan dari demokrasi. Keseleo satu karakter negara demokrasi adalah adanya UU alias syariat yang ditegakkan Rule of law yang mengatasi sistem politik, mudahmudahan politik atau kekuasaan bukan disalahgunakan lihat penjelasan UUD 1945. Negara Indonesia berdasar atas hukum rechstaat bukan berdasar kekuasaan belaka machhstaat. Rule of law berasaskan supremacy of law, persamaan di muka hukum ataupun equality before the law tatap Pasal 27 ayat 1 UUD 1945. Kepunyaan Asasi manusia Human right dan social equality atau kedudukan yang sama laksana anggota masyarakat. N domestik supremacy of law, hukum alias UU menjadi yang tertinggi, dengan demikian kekuasaan takluk pada hukum ataupun undang-undang. Apabila hukum tunduk kepada supremsi maka kekuasaan dapat membatalkan syariat atau mengubah hukum, dan hukum dijadikan perabot untuk membenarkan kekuasaan. Dengan demikian, segala tindakan penguasa walaupun melanggar kepunyaan asasi basyar dapat dibenarkan maka itu hukum atau undang-undang. Intern negara syariat kedudukan warga negara adalah sederajat di tampang hukum. Apabila tidak ada persamaan di roman hukum maka orang nan mempunyai kelebihan atau kekuasaan akan n kepunyaan kekebalan hukum sehingga dapat merusak atau memperkuda manusia yang lemah. Kerumahtanggaan peruntungan asasi orang human right n kepunyaan pokok yaitu kepunyaan kedaulatan pribadi, hak kemerdekaan berdiskusi dan hak berapat. Hak kemerdekaan pribadi adalah hak-hak untuk melakukan apa yang dianggap baik oleh dirinya tanpa merugikan orang tidak dan menimbulkan bujukan terhadap awam sekelilingnya. Hak kedaulatan berdiskusi yakni hak bakal babaran pendapat dan mengamati, hanya harus bersedia mendengar atau memperhatikan pendapat dan kritik orang bukan. Bagi nasion Indonesia pengajuan pendapat atau kritik tersebut harus sesuai dengan resan atau adab etika budaya garis haluan Pancasila. Hak cak bagi berrapat, properti ini ada yang membatasinya, yakni apabila rapat itu menyebabkan kekusutan sehingga perdamaian menjadi busuk maka rapat itu merupakan tindakan melawan maupun menumbuk syariat unlaw full. Jadi, dalam human right itu ada batasnya, yaitu hak-hak orang lain. Pelanggaran terhadap hak-eigendom anak adam tidak merupakan pelanggaran terhadap milik-kepunyaan dirinya karena hak independensi dirinya dengan hak kemerdekaan orang bukan adalah sama. Dalam asas social equality di mana kursi setiap anggota publik yakni sekufu. Apabila masih ada perbedaan geta sosial, yang disebabkan oleh macam tiang penghidupan, keberagaman kelamin, warna kulit maupun ras maka rule of law akan mengalami obstruksi karena yang membentuk masyarakat itu adalah orang-orang yang memiliki asal yang setimbang warga negara dan wujud nan sama pula. Jika rule of law dengan asas-asasnya dapat kita lakukan dengan baik diiringi dengan makin meningkatnya “kecerdikan” rakyat, pemerintahan nan bersih dan berpengaruh maka “partisipasi” politik rakyat akan meningkat. Takhlik perekonomian yang efisien, pemerataan dan pertumbuhan yang tinggi Pembangunan nasional yang sedang kita lakukan adalah perekonomiannya atau beratnya pada rataan ekonomi karena bidang ekonomi ini sebagai pemicu dan pemacu kemajuan bidang-parasan lainnya. Kendatipun struktur perekonomian Indonesia makin separas antara sektor pertanaman dengan sektor industri dan jasa, namun oleh sementara pengamat melihatnya belum efisien. Adanya kebocoran, korupsi, rekayasa, nepotisme, pungutan liar dan lain-tidak yang sejenis dianggap menodai perekonomian Indonesia. Praktik monopoli, oligopoli dan sejenis lainnya, etatisme dan persaingan bebas free fith libralisme harus dihilangkan internal sistem perekonomian Indonesia sesuai dengan yang diamanatkan kerumahtanggaan UUD 1945. Puas pelita-pelita nan silam pertumbuhan yang kita prioritaskan provisional pemerataan dikebelakangkan. Saat ini telah waktunya kita meletakkan pemerataan menjadi prioritas, tanpa mengenyampingkan pertumbuhan. Dengan kata enggak, dengan pemerataan kita akan mencapai pertumbuhan. Konsep ini mengarah kepada empowerment pemberdayaan masyarakat, dan enggak konglomerasi pada sekelompok kecil anggota umum. Sepanjang ini paradigma yang dominan intern pembangunan adalah teladan yang menurunkan peranan negara atau pemerintah lega posisi rahasia dalam merencanakan dan melaksanakan pembangunan. Paradigma ini telah banyak mendapat aduan bersumber para pakar dan pengamat pembangunan karena terlampau tidak mempercayai kemampuan rakyat dalam pembangunan diri dan masyarakat mereka seorang. Selain itu, paradigma itu menghambat tumbuhnya kearifan lokal sebagai unsur rahasia n domestik perencanaan pembangunan masyarakat nan berkesinambungan. Perlunya kearifan tempatan n domestik perencanaan pembangunan menginjak dirasakan ketika orang melihat semakin banyaknya proyek dan programa pembangunan yang lain dimanfaatkan makanya umum karena tidak sesuai dengan aspirasi masyarakat setempat. Negara dan aparatnya lampau dianggap dapat menjadi “pendorong” pembangunan. Sebagai alternatif diajukan paradigma baru nan dikenal dengan konseptual empowerment atau pemberdayaan masyarakat. Paradigma ini dilandasi oleh pemikiran bahwa pembangunan akan berjalan dengan sendirinya apabila masyarakat mengurus sendang trik alam yang mereka miliki dan memperalat bikin pembangunan masyarakat. Hal ini dianggap lebih berpunya mencapai harapan pembangunan ialah menghilangkan kemiskinan. Menurut para pakar, kekosongan pembangunan di negara-negara sedang berkembang disebabkan oleh komplet pembangunan yang diterapkan enggak memberikan kesempatan kepada rakyat miskin untuk timbrung intern proses pemungutan keputusan yang mencantol pemilihan, perencanaan dan pelaksanaan program pembangunan. Konseptual pemberdayaan mau mengubah kondisi ini dengan prinsip menjatah kesempatan pada kelompok orang miskin cak bagi merencanakan dan kemudian melaksanakan program pembangunan yang kembali mereka pilih sendiri, serta diberi kesempatan untuk ikutikutan dana pembangunan baik yang berpokok dari pemerintah maupun dari pihak lain. Cak bertanya yang muncul kemudian yakni segala perbedaan antara teladan pembangunan yang “partisipatif dengan model pemberdayaan rakyat maupun empowerment”. Perbedaannya terletak dalam peristiwa model empowerment rakyat miskin, enggak sekadar aktif berpartisipasi n domestik proses seleksi program, perencanaan dan pelaksanaannya, tetapi mereka lagi menguasai dana pelaksanaan program itu. Sementara kerumahtanggaan model partisipasi keterlibatan rakyat dalam proses pembangunan saja sampai lega penyortiran, perencanaan dan pelaksanaan, sedang pemerintah tetap menguasai dana guna mendukung pelaksanaan program itu. Transendental empowerment menciptakan pula satu metodologi penimbunan data yang akan digunakan untuk merencanakan programa pembangunan yaitu metodologi Participation Action Research PAR. Model ini sebagai halnya model community managed development maka PAR kembali mendomplengkan rakyat, khususnya rakyat miskin dalam mengumpulkan data, menjelaskan kejadian-hal yang mereka anggap menjadi penyebab keterbelakangan masyarakat dan bagaimana cara menyelesaikan masalah itu. Dengan kata lain, PAR masyarakat merupakan rekanan dari pemeriksa bukan laksana objek. Teladan empowerment dapat dijumpai dalam dua versi yang farik dan perbedaan ini akan mempengaruhi garis haluan yang akan dipakai internal pelaksanaan pembangunan. Kedua varian empowerment tersebut adalah varian dari Paulo Freire dan versi yang berasal dari Schumacher. Persamaan antara kedua varian itu terletak sreg penggalian pentingnya setiap agen pembangunan publik mereka sendiri. Adapun yang melepaskan kedua versi tersebut terletak plong amatan dan metodologi yang digunakan oleh masing-masing versi. Versi Paul Freire berinti pada satu metodologi nan dia sebut laksana metodologi conscientization, yakni satu proses sparing untuk melihat kontradiksi sosial, ekonomi, dan ketatanegaraan yang ada dalam satu masyarakat dan menyusun mandu untuk meredakan kondisi opresif dalam awam. Bikin Paul Freire empowerment bukanlah cuma hanya membagi kesempatan rakyat memperalat perigi trik standard dan dana pembangunan saja semata-mata lebih mulai sejak itu empowerment yakni upaya bagi menyorong umum dalam mencari pendirian menciptakan kebebasan dari struktur-struktur yang opresif. Dengan kata lain, empowerment berarti kerja sama masyarakat kerumahtanggaan politik, sedangkan varian Schumacher tentang empowerment kurang beraroma strategi, ia bertambah menggarisbawahi sreg hal-hal yang dikatakan beliau umpama berikut. Pembangunan ekonomi akan berhasil jika dilaksanakan secara meluas, propaganda pembangunan nan merakyat dengan mengistimewakan kepada pengendalian, pemanfaatan secara optimal, terencana dan bersemangat, dengan menempatkan personel yang berpotensi dengan tepat. Pemerintah tidak pernah dididik jadi enterpreuner, inovator, tetapi jadi regulator. Schumacher beriktikad bahwa individu itu mampu kerjakan membangun diri mereka sendiri tanpa mengharuskan lebih-lebih dulu menghilangkan ketakseimbangan sistemis yang ada internal masyarakat. Schumacher menyatakan bahwa ketatanegaraan yang paling tepat untuk menolong si miskin adalah memberi kail pada ikan dengan demikian mereka mandiri. Seperti sudah disebut dua versi empowerment itu akan menentukan pendekatan yang digunakan oleh saban simpatisan dan tingkat keberhasilannya. Empowerment versi Paul Freire telah bisa diduga akan sulit berhasil apabila empowerment itu dihadapkan puas interest-interest yang kuat dan dominan dalam suatu masyarakat. Para elite domestik pasti akan menentang empowerment versi Freire karena keradikalannya. Namun, empowerment varian Schumacher nan menonjolkan pada pembentukan kelompok mandiri juga tidak akan banyak mempunyai arti sonder cak semau dukungan politik. Contohnya, dalam upaya kondusif orang miskin dengan menjatah kail, namun apabila kaum miskin itu tidak diberi hak kerjakan mengail di sungai maka pastilah mereka tidak akan dapat hidup dengan lebih baik. Andaikan juga diberikan hak buat memepas, tetapi ikan-lauk yang dikail telah lewat dijaring maka dari itu penangkap ikan besar, tentu tidak ada artinya. Dengan kata lain, varian empowerment apapun nan akan kita pilih dibutuhkan “dosis” kebijakan untuk menjadi obat yang ampuh cak bagi penyakit kemiskinan. Empowerment sebagai suatu strategi pembangunan memiliki unsur transformatif. Apabila zarah ini tidak dapat dikembangkan maka empowerment tidak akan kaya menjadikan dirinya laksana politik nan ampuh dan hanya lalu menjadi slogan dalam upaya memberantas kefakiran. Kita tidak akan mampu memberdayakan petani Indonesia apabila mereka lain diizinkan mendirikan suatu organisasi baru yang mendalam dibentuk makanya pekebun dan untuk petani. Dengan pembukaan lain, model empowerment itu sangat berkait dengan upaya kita membentuk suatu civil society umum madani. Kendatipun kita harus berupaya keras lakukan memberdayakan rakyat n domestik proses pembangunan, namun upaya tersebut harus dilaksanakan secara sensibel dalam arti kita perlu memahami rintangan-kendala yang suka-suka kerumahtanggaan diri keramaian rakyat itu seorang. Amatlah ki akbar risiko kekesalan apabila kita demi memberdayakan rakyat menyerahkan sejumlah dana yang cukup ki akbar kepada gerombolan masyarakat nan belum kekeluargaan punya pengalaman mengelola uang sebesar itu ataupun pengalaman lain yang akan bisa membantu memperkokoh keberdayaan kelompok itu. Para pengamat pembangunan di Amerika Latin merasa adv amat pening atas keputusan organisasi sambung tangan pembangunan Amerika untuk memasrahkan dana bantuan simultan lega organisasi “akar rumput” yang kebanyakan belum punya camar duka intern pengelolaan dana. Hal nan dikhawatirkan ialah pil organisasi itu melaksanakan tugasnya akan menciptakan amunisi bagi mereka-mereka yang pro pendekatan pembangunan yang topdown lakukan menembak jatuh model pemberdayaan itu bottom up. Satu masalah berarti internal proses pembangunan di negara yang menengah berkembang adalah adanya asas “the government can do not wrong”. Asas ini menyebabkan sulitnya bertaruk sikap akomodatif dan bertanggung jawab di landasan aparat negara. Karena pemerintah tidak dapat bersalah, aparatnya pun tidak dapat disalahkan. Pemerintah Indonesia sudah lalu mendirikan Pidana Tata Usaha Negara bikin menggantikan asas the government can do not wrong termasuk aparatnya menjadi asas the government can do wrong. Memberdayakan rakyat adalah suatu konsep politis yang berarti menata kembali kontak antara negara dan rakyat dan antara kaya dan miskin, dan bukan hanya doang memberi mata pancing pada rakyat. Meskipun diberi kail rakyat enggak akan boleh banyak berbuat apabila iwak-ikan di sungai telah tinggal ditangkap nelayan besar. Dengan kata lain, pemberdayaan rakyat tidak akan berdampak apabila tidak didukung suatu sistem strategi dan ekonomi yang demokratis. Empowerment tidak akan unjuk kalau masih terserah floating mass, birokrasi yang gemar material dan tak sebagainya. Dengan kata lain, reformasi ekonomi dengan model pemberdayaan ini harus disertai dengan reformasi di bidang politik. Harus disadari bahwa empowerment ini mengarah pada transformasi hubungan antara arti-kekuatan sosial, ekonomi dan kebijakan dalam negara ini. Pemahaman seperti ini yaitu syarat pertama untuk menjamin keberhasilan contoh itu. Ini berjasa kita harus berani meninjau juga berbagai undang-undang, peraturan pemerintah dan lain-enggak yang diperkirakan dapat menghalangi pelaksanaan kamil ini. baca kelongsong 5 UU politik. Hipotetis empowerment tidak akan banyak kondusif memperkuat posisi kerubungan bani adam miskin kalau kita tidak menghapus pendekatan “massa mengambang” dalam membangun kehidupan berpolitik rakyat pedesaan. Demikian pula model empowerment tak akan berjalan apabila lain didukung suatu sistem peradilan yang mandiri. Model empowerment hanya dapat melanglang dengan baik apabila digerakkan oleh kelas ilmuwan desa. Pemerintah telah punya kelas bawah akademikus desa yaitu para Kader Pembangunan Desa KPD meskipun jumlahnya masih kecil dan kemampuan perencanaan pembangunan mereka masih suntuk minim sekali lagi. Kita wajib meningkatkan mutu dan fungsi KPD di desa. Pelecok satu masalah privat pembangunan pedesaan di negara kita ialah bagaimana desa mampu mengakumulasi modal yang dapat digunakan bikin membayari pembangunan desa secara mandiri. Mudahmudahan LKMD diberikan status hukum sehingga LKMD bisa menjadi pelaksana dana kerjakan pembangunan desa. Lembaga Ketahanan Awam Desa LKMD yang berbadan hukum dapat timbrung mengerjakan pekerjaan pembangunan di daerah pedesaan andai kontraktor. Dana Pembangunan Pedesaan dengan demikian dapat terus terakumulasi di daerah pedesaan. Terakumulasinya modal di pedesaan kembali akan menunjang keberhasilan model empowerment itu. Kenaikan kapasitas aparat pemerintah daerah, khususnya dalam hal kemampuan mereka n domestik mendengar aspirasi dan menyervis umum. Birokrasi negara harus memiliki sikap mental baru yakni sikap memfasilitasi masyarakat dan berkewajiban pada awam terhadap segala kebijaksanaannya. Pemerintah sesungguhnya telah menyiapkan sebuah institusi yang boleh menafsirkan mentalitas aparat negara yang menghambat proses pemberdayaan umum yakni gambar PTUN Mahkamah Tinggi Aksi Negara. Tulang beragangan PTUN pula akan menghilangkan sikap atau mentalis government can do not wrong yang sejauh ini menjadi radiks interaksi antara pemerintah dan mahajana. Itulah riuk satu pendekatan privat menciptakan menjadikan perekonomian yang efisien, pemerataan, dan pertumbuhan yang pangkat. Untuk Anda ketahui pula bahwa di era kesejagatan ini tidak ada satu Negara pun nan bukan terkait perekonomiannya dengan negara lain. Karena keterkaitan itu melangkaui perbelanjaan maka godaan perekonomian di suatu negara akan berpengaruh terhadap negara mitranya kerumahtanggaan perdagangan. Oleh karena itulah, perlu dilakukan kolaborasi antara negara yang saling membantu dan ganti menguntungkan satu sama lain. Jatuhnya nilai rupiah terhadap Rupe ataupun Mata uang akan mempengaruhi daya beli kita terhadap produk-produk asing import. Oleh karena itu, bukan usah heran negara-negara yang mempunyai asosiasi kulak dengan Indonesia negara mitra mengulurkan tangannya cak bagi masuk menstabilkan perekonomian Indonesia, hendaknya terjadi kesinambungan kooperasi yang saling menguntungkan tersebut. Memantapkan identitas nasional Bhinneka Distingtif Ika Identitas kewarganegaraan bangsa Indonesia ialah Pancasila. Pancasila menjadi pedoman umur kita dalam praktik semangat berbangsa bernegara dan bermasyarakat harus betul-betul diterapkan. la tidak tetapi sekadar dihafal atau menjadi kesigapan kognitif, doang mudah-mudahan menjadi perilaku ponten praktis setiap bangsa Indonesia, tulang beragangan pemerintah dan bentuk negara. Inilah yang harus dimantapkan moga benar-benar menjadi kalis diri bangsa Indonesia. Di sisi lain nasion kita adalah bangsa yang majemuk. Perlu disadari n domestik diversitas itu terletak kerawanan yaitu gampang dipecah belah. Memori perpecahan bangsa Indonesia telah cukup menjadi latihan. Jangan sebatas kita kesuntukan tongkat dua kali kata anak adam bijak. Oleh karena itu, perlu diciptakan iklim yang kontributif untuk roh bersama privat suasana kebhinnekaan tersebut. Lenyapkan premordialisme. Kondisi-kondisi nan mengarah kepada sambutan SARA Suku Agama Ras dan antara golongan/aliran harus dihilangkan. Selain itu, menegakkan hukum rule of law dengan asas-asasnya mutlak diterapkan. Di era globalisasi ini pula, kita teradat membangatkan peningkatan kualitas sumber daya manusia. Dengan kondisi sekarang, kita sulit untuk atma di dunia yang penuh persaingan ini. Kita bukan bisa mengandalkan label komparatif yang kita miliki, tetapi harus mengandalkan keunggulan kompetitif. Dengan kualitas sumur kiat manusia nan unggul tersebut dapat diciptakan bervariasi lapangan kerja dan tidak kalah bersaing dengan bangsa tidak, paling kecil di kandang seorang. Bakal itu, kita mesti pemodalan yang ki akbar n domestik dunia pendidikan privat fungsi yang luas. Bangsa yang maju sreg umumnya adalah bangsa yang kualitas sumber kunci manusianya tinggi yang menguasai iptek, disiplin dan mempunyai etos kerja. Kita harus mengarah ke situ sekiranya mau mensejajarkan diri dengan nasion-bangsa nan telah maju. Memantapkan pemahaman bela negara Bela negara adalah kewajiban nasib baik dan kesucian bagi setiap penghuni negara. Bela negara dalam pengertian yang luas bukan sekadar menyangkut komplikasi kemiliteran atau Hankam, tetapi pada seluruh aspek arwah nasion dan negara ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya dan Hankam. N domestik konteks Hankam sudah lalu diciptakan Sistem Pertahanan Rakyat Seberinda yang perlu terus diwujudkan. Kondisi negara detik ini dan lingkungan kebijakan tak memfokuskan kepada pembangunan Hankam, tetapi kepada pembangunan bidang ekonomi. Eskalasi alokasi prediksi pada bidang kesejahteraan akan mengurangi alokasi perincian pada bidang keamanan. Ia dapat melihatnya pada kurva Jahkam pada Modul 3. Namun nan sangat terlazim Engkau ingat di sini adalah masalah keamanan tidak hanya datang dari luar invasi negara enggak, hanya dapat pula keluih terbit intern kawasan, yang dipicu oleh penyakit-masalah ideologi, ketatanegaraan, ekonomi dan sosial budaya SARA. Cak bagi itu, dahulu berfaedah dijaga dan dimantapkan penstabilan keamanan dan aspek kehidupan lainnya. Stabilitas ini merupakan syarat mutlak kerumahtanggaan pembangunan. Tidak terserah investor yang ingin ki memasukkan modalnya seandainya stabilitas di negara ini terguncang. Begitu sekali lagi enggak suka-suka ketahanan bagi rakyat buat ikut berpartisipasi kerumahtanggaan pembangunan kebangsaan. Perut Anda dapat kenyang, saja tetap dihantui oleh ketakutan, tak akan membuat nyaman hidup Dia. Bukankah seperti itu? Selain diperlukan stabilitas keamanan dalam pembangunan nasional maka nan lebih esensial harus dipadukan atau dimantapkan yakni kesamaan kamil pikir, model sikap dan contoh tindak kita untuk menyentuh karsa n domestik cita-cita nasional, harapan nasional, tujuan Pembangunan Nasional, incaran pembangunan nasional, dan kelebihan Nasional. Begitu sekali lagi di kerumahtanggaan gerak pembangunan nasional yang intensif kita untuk waktu ini adalah penyakit keterpaduan yang masih perlu mendapat manah, baik itu antara pemerintah masyarakat, antar ki akal daerah, antar sektor-sektor pembangunan maupun di dalam sektor pembangunan. Keadaan ini harus diupayakan oleh para elit kepemimpinan kebangsaan pada suprastruktur dan prasarana baik di tingkat anak kunci maupun kewedanan. Dengan konsep keterpaduan ini pendekatan tannas, kita praktikkan dalam sikap gerak pembangunan kebangsaan, tak hanya kesangkilan yang dapat kita peroleh, tetapi juga hasil pembangunan kewarganegaraan tersebut akan lebih berguna atau lebih meningkatkan taraf usia umum kesejahteraan dan keamanan, sehingga n kepunyaan dampak nan luas dalam meningkatkan tannas dalam barang apa aspek kehidupan bangsa Indonesia ideologi politik, ekonomi sosial budaya dan hankam. Maka dengan memperhatikan konsepsi tannas dan hakikat ponten-angka pembangunan kewarganegaraan yang dijabarkan dalam objek-target pembangunan kewarganegaraan nan kepingin kita capai, sangat mungkin kita melaksanakan pembangunan dengan pendekatan tannas. Ini berfaedah tannas tidak hanya sebagai “kondisi”, tetapi juga seumpama “metode” bagi menjelaskan dan meramalkan ki kesulitan-problem pembangunan. Setiap masalah yang ada dalam pembangunan nasional mengakibatkan kondisi tertentu n domestik tannas. Dengan tannas yang terus meningkat di segala aspek roh bangsa, nasion Indonesia akan tetap “Survive”, betapa pula besarnya prahara kehidupan yang datang menghantamnya di era kesejagatan ini. Badai tersebut karuan akan dapat kita atasi dan pasti berpulang. Buat bisa mengoperasionalkan pendekatan tannas kita perlu mengerti pendekatan kesisteman karena tannas yaitu suatu sistem. Kriteria suatu sistem dipenuhi oleh tannas, yakni adanya komponen-komponen yang ganti berinteraksi satu sekufu lain Astagrata untuk menyentuh intensi yang mutakadim ditetapkan yakni peningkatan ketenteraman dan keamanan. Secara garis lautan pendekatan tannas dalam pembangunan nasional bisa dimodelkan sebagai berikut. Lembaga Abstrak Pendekatan Tannas dalam Pembangunan Kebangsaan Dalam model tersebut kedelapan aspek kehidupan astagrata ditempatkan atau dianggap sebagai onderdil proses yang akan memproses baik sedarun ataupun lain refleks input baru ki aib masyarakat menjadi output berupa kondisi tannas sesaat itu kesejahteraan dan keamanan. Seterusnya, dengan menggunakan pendekatan multidisiplin dan interdisiplin pecah kedelapan gatra/aspek tadi, kondisi tannas sesaat bisa diukur. Dengan mengarifi tingkat tannas sesaat maka kita dapat memilih kebijaksanaan dan strategi bakal mencapai tujuan kewarganegaraan yang diinginkan. Pembangunan menggunakan pendekatan tannas dan keterpaduan intern pola pikir, sikap dan tindakan sesuai dengan konsepsi tannas tersebut maka dengan sendirinya akan meningkatkan tannas nasion Indonesia di era percaturan global dewasa ini. Gambar Tulang beragangan Skematis Pembangunan dengan Pendekatan Tannas menghadapi Tantangan Globalisasi Tingkat tannas yang kita ciptakan tersebut melintasi pembangunan kebangsaan dengan pendekatan tadi mengarah kepada kebangkitan bangsa Indonesia untuk menyejajarkan dirinya dengan bangsa-bangsa yang telah maju national rivival, tannas yang tangguh national resiliencies dan kelangsungan hayat bangsa dan negara maupun kejayaan bangsa dan negara national survival nan bebas semenjak berbagai macam kerangka penjajahan.

Sehinggajika ada orang atau sekelompok orang yang memiliki atau memelihara pola-pola budaya lama dan memainkan budaya lama. dengan segera ia akan dicap buruk dan disingkirkan dari kelompok karena dalam pergaulan budaya lama itu kuno. jadi orang seperti ini akan dianggap menghalangi kemajuan, teknologi karena orang tersebut tidak mengikuti dan mengetahui perkembangan di era globalisasi.

Guerra modernizou medicina e cirurgia plĂĄstica. E tornou populares algumas invençÔes como o lenço de papel, o relĂłgio de pulso e o zĂ­per. A grande guerra nĂŁo sĂł redesenhou as relaçÔes entre os paĂ­ses, mas tambĂ©m trouxe vĂĄrias transformaçÔes para a sociedade. A Primeira Guerra Mundial foi a guerra dos impĂ©rios e das alianças. Em 1914, o mapa da Europa era diferente. Estados gigantes que englobavam vĂĄrios paĂ­ses e tinham acordos com vizinhos para que um protegesse o outro em caso de conflito. Quando o impĂ©rio alemĂŁo, parceiro da Áustria-Hungria, invadiu a BĂ©lgica em 4 de agosto, hĂĄ exatos 100 anos, começou, nos campos de batalha europeus, a guerra contra os Aliados França, Reino Unido e ImpĂ©rio Russo. Nos anos seguintes, outras forças estrangeiras se juntaram aos dois lados. JĂĄ quase no fim dos conflitos, os Estados Unidos ajudaram os aliados, que venceram em 1918. A guerra se modernizou, ficou mais letal, com aviĂ”es, tanques e armas quĂ­micas. Dezesseis milhĂ”es de pessoas morreram. ImpĂ©rios desapareceram e deram lugar a paĂ­ses que conhecemos hoje. Mas nĂŁo foi sĂł a geografia que mudou. As casas reais daquele tempo eram todas misturadas. PrĂ­ncipes e princesas se casavam com nobres de outros reinos e impĂ©rios justamente para manter o poder e o prestĂ­gio da aristocracia. Mas o que era motivo de orgulho, diante de tantas mortes e perseguiçÔes, acabou virou um estigma. A casa real britĂąnica, por exemplo, teve que mudar de nome. Era “saxe-coburg-gotha”, de origem alemĂŁ. Foi inventado entĂŁo a dinastia dos Windsor, cujo membro mais novo, o pequeno prĂ­ncipe George, comemorou um ano no mĂȘs passado. Entre os plebeus, as transformaçÔes foram mais profundas. Quando uma geração inteira de homens foi para o front, muitas mulheres, atĂ© entĂŁo confinadas aos serviços domĂ©sticos, começaram a trabalhar fora. Ao fim da guerra, elas mantiveram um espaço mais ativo na sociedade e, em paĂ­ses como a Inglaterra e a Alemanha, conquistaram o direito de votar. A guerra modernizou a medicina e a cirurgia plĂĄstica, que começava. As trincheiras protegiam os combatentes, mas eles erguiam a cabeça para observar o inimigo e eram desfigurados pelas explosĂ”es. A Grande Guerra nĂŁo fez surgir, mas tornou populares vĂĄrias outras invençÔes, como o lenço de papel, o saquinho de chĂĄ, o horĂĄrio de verĂŁo, o relĂłgio de pulso, o zĂ­per. A Primeira Guerra abriu caminho para a Segunda, contra a Alemanha de Hitler, poucos anos depois. Com a UniĂŁo Europeia, no fim do sĂ©culo XX, a Europa viveu seu mais longo perĂ­odo de paz e prosperidade. Ainda assim, hoje, a tensĂŁo estĂĄ no ar. Laporanpenelitian saya tentang vaksin Sinovac bersama Biofarma mungkin selesai bulan Maret Tanggapan TAFE terhadap COVID -19 Makalah Sesekali, Misi Pendidikan Tersier TDA dan LH Martin Institute ke Inggris dan AS pembaruan acara dan peringatan Terimakasih atas sajian makalah tentang HAM dalam Pendidikan Misalnya dalam Undang-Undang no Penyebab Teknologi Informasi ilmu pengetahuan dalam tumbuh - Globalisasi merupakan bentuk pemersatu berbagai negara agar bisa saling bertukar informasi, pengetahuan, dan teknologi. Dengan globalisasi, batas geografis negara-negara di dunia nyaris hilang, ketika berbagai negara saling terhubung satu sama lain. Karena hal itu, globalisasi dapat memicu perubahan besar di dunia dalam berbagai bidang, terutama dalam lingkup kehidupan sosial, pendidikan, budaya, IPTEK, transportasi, komunikasi, dan yang paling menonjol adalah ekonomi. Globalsasi di bidang ekonomi misalnya paling banyak ditemukan dalam kehidupan sehari-hari. Dewasa ini banyak masyarakat yang membeli barang dari luar negeri impor dengan mudah seperti makanan, pakaian, smartphone dan masih banyak lagi. Pengertian Globalisasi Globalisasi secara epistimologis berasal dari bahasa Inggris "globalize" yang berarti menyeluruh dan kata imbuhan "ization" yang berarti proses. Globalization kemudian diartikan sebagai proses mendunianya sesuatu. Dengan demikian dikutip dari buku Manajemen Pemasaran di Era Globalisasi 20205 Hadion Wijoyo, menjelaskan pengertian globalisasi secara epistimologi adalah suatu proses tatanan yang mendunia dan tidak mengenal batas wilayah. Sebagai proses yang mendunia, globalisasi membawa nilai-nilai global yang diikuti oleh semua orang di setiap bangsa. Hal tersebut mencakup nilai sosial budaya, pendidikan, ekonomi dan lainnya. Contoh Globalisasi di Berbagai Bidang Contoh peristiwa globalisasi dapat ditemui di berbagai bidang, mulai sektor pendidikan, ilmu pengetahuan, kehidupan sosial budaya, IPTEK, hingga ekonomi. Di bidang ekonomi, ada banyak peristiwa globalisasi yang bisa ditemukan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam lapisan masyarakat yang paling kecil misalnya, sering ditemukan produk olahan pangan dari luar negeri impor, seperti makanan instan. Sementara itu, dalam lingkup yang lebih besar ada beberapa negara termasuk Indonesia yang saling menginvestasikan dana untuk pembangunan. Hal tersebut juga dapat dikategorikan sebagai contoh globalisasi di bidang ekonomi. Selain di bidang ekonomi, contoh globalisasi yang mudah ditemukan adalah di bidang komunikasi. Saat ini, banyak orang yang menggunakan alat komunikasi seperti ponsel pintar, buatan Cina, Korea Selatan, hingga Amerika Serikat. Hal tersebut membuat banyak orang lebih mudah terhubung, sehingga batas-batas wilayah geografis sudah hampir tidak ada lagi. Situasi tersebut jauh berbeda dengan beberapa ratus tahun lalu, ketika banyak orang tidak mengetahui situasi yang terjadi di negara lain, bahkan wilayah lain di satu negara. Upaya Menghadapi Dampak Globalisasi di Semua Bidang Meskipun memiliki banyak dampak positif, tetapi globalisasi juga menjadi tantangan besar bagi setiap bangsa. Pasalnya, negara-negara di belahan bumi utara yang memiliki teknologi lebih maju, membutuhkan bahan baku dari negara-negara di belahan bumi selatan, begitu juga sebaliknya. Oleh karena itu, setiap negara harus bekerjasama untuk mengendalikan globalisasi dan menciptakan hukum internasional yang seimbang antara negara maju dengan negara berkembang. Namun, bagaimana hukum yang seimbang tersebut bisa dilakukan di tengah globalisasi yang terus berjalan? Berikut ini adalah cara yang dapat dilakukan untuk menghadapi globalisasi di semua bidang, seperti dikutip dari buku modul Ilmu Pengetahuan Sosial terbitan Kemdikbud 2018. a. Upaya Menghadapi Globalisasi di Bidang Budaya Menyaring setiap budaya asing yang masuk ke Indonesia untuk kemudian diadaptasi dan digunakan bersama-sama. Mempromosikan budaya asli Indonesia ke kancah internasional untuk menumbuhkan rasa cinta budaya Indonesia. Menyukai dan menggunakan produk-produk asli Indonesia. Memperkuat persatuan dan kesatuan antar warga Indonesia yang memiliki budaya beragam untuk bersatu melindungi budaya asli Indonesia agar tidak luntur terbawa arus globalisasi juga tidak hilang karena diklaim negara lain. Mematenkan setiap budaya Indonesia serta memublikasikannya agar tetap terjaga dan menjadikan masyarakat Indonesia bangga memilikinya. Berpegang teguh pada nilai religius, spiritual, dan memupuk rasa kebhinekaan agar Indonesia tetap berjaya dengan budayanya. Meningkatkan kualitas nilai keimanan dan moralitas masyarakat. b. Upaya Menghadapi Globalisasi di Bidang IPTEK Berkompetisi dalam kemajuan IPTEK. Meningkatkan motif berprestasi. Meningkatkan kualitas/mutu sumber daya manusia terutama di bidang penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi agar kita mampu bersaing. Selalu berorientasi ke masa depan. Meningkatkan penguasaan kita terhadap teknologi modern di segala bidang sehingga tidak tertinggal dan bergantung pada bangsa lain. c. Upaya Menghadapi Globalisasi di Bidang Ekonomi Menyiapkan SDM yang kompeten, kompetitif, dan memiliki kemampuan yang baik dalam menghadapi kompetisi globalisasi. Melaksanakan standarisasi dan sertifi kasi bagi perusahaan dan lembaga pemerintah untuk citra, kesungguhan dan kualitas produk. Menghilangkan praktik-praktik korupsi, kolusi, nepotisme dan manipulasi. Mendorong pengusaha-pengusaha lokal khususnya pengusaha kecil dan menengah untuk berkompetisi secara sehat. Mendorong munculnya produk-produk kreatif dan inovatif dari masyarakat Indonesia. d. Upaya Menghadapi Globalisasi di Bidang Komunikasi Memilih dan memanfaatkan alat komunikasi secara tepat dan sebaikbaiknya sesuai dengan fungsi dan kebutuhan. Memanfaatkan alat komunikasi demi kemajuan masa depan dan tidak menyalah gunakannnya. Memilih informasi dengan tepat dan bijaksana agar tidak mudah terpengaruh dan terhasut oleh informasi yang salah. e. Upaya Menghadapi Globalisasi di Bidang Transportasi Memanfaatkan alat transportasi sesuai dengan jarak dan waktunya. Menggunakan alat transportasi tidak berlebihan agar tidak terjadi pencemaran lingkungan. Menjaga keberadaan alat transportasi lokal sebagai salah satu khasanah budaya. Baca juga Globalisasi Adalah Apa? Pengertian, Sejarah, Ciri-ciri & Dampaknya Pengertian Globalisasi Menurut Para Ahli Jenis, Dampak & Contohnya Dampak Positif-Negatif Globalisasi Bidang Sosial Budaya, Apa Saja? - Pendidikan Kontributor Permadi SuntamaPenulis Permadi SuntamaEditor Maria Ulfa
ITInfo TerraMaster Meluncurkan Fungsi Pencadangan & Sinkronisasi Data Komprehensif untuk Perlindungan Ransomware 82567062173 Perlindungan data dari ransomware dan serangan siber lainnya merupakan perhatian utama dan utama bagi klien dan pengguna NAS, dan TerraMaster menyadari perlunya tindakan perlindungan yang lebih baik.
Artikel ini menjelaskan tentang apa yang harus kita lakukan dalam menghadapi globalisasi yang terjadi. — Pastinya kalian tahu kalau globalisasi adalah fenomena yang tidak bisa dihindari. Globalisasi datang seiring dengan pesatnya laju perkembangan ilmu pengetahuan. Globalisasi mempengaruhi berbagai aspek, mulai dari teknologi komunikasi dan informasi, ekonomi, sosial, budaya, bahasa, dan masih banyak lainnya. Pada artikel ini, kita akan bahas beberapa upaya untuk menghadapi globalisasi dalam memperkokoh kehidupan kebangsaan kita. Globalisasi membawa dampak positif dan negatif pada kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Pada setiap aspek yang terpengaruh oleh arus globalisasi, selalu memunculkan kedua dampak tersebut, baik secara positif maupun negatif. Lalu, upaya apa yang harus dilakukan oleh negara juga kita sebagai masyarakat dalam menghadapi dan menyikapi dampak-dampak globalisasi dengan baik? Baca juga Dampak positif dan negatif globalisasi ekonomi dan sosial budaya Globalisasi faktanya membawa dampak yang besar bagi kehidupan kelompok masyarakat juga pada setiap individu. Kenapa bisa begitu? Karena di era globalisasi seperti sekarang, seorang remaja seperti kalian dapat dengan mudah mengakses berita-berita, musik, film, dan gaya hidup masyarakat di negara lain melalui internet. Percepatan dan keterbukaan arus informasi inilah yang kemudian mengubah gaya hidup dan cara pandang seseorang. Globalisasi membawa masyarakat pada keadaan culture shock atau gegar budaya, di mana masyarakat dalam keadaan tidak siap atau terkejut dengan kebudayaan baru yang masuk di kehidupan sehari-hari mereka. Akibatnya, kebiasaan-kebiasaan dan norma-norma lama yang berlaku mulai pudar karena masuknya budaya asing. Ada beberapa hal atau upaya yang bisa kita lakukan sebagai remaja dalam menghadapi globalisasi. Aksi ajakan mencintai produk-produk lokal Sumber 1. Mencintai produk dalam negeri Mencintai produk dalam negeri adalah sikap yang bisa dikembangkan untuk menghindari gaya hidup ala Barat yang berlebihan. 2. Menyaring budaya asing sesuai dengan panduan nilai, norma, dan tradisi lokal Untuk menghadapi globalisasi dan kemajemukan budaya, semua orang harus bisa menyaring kebudayaan asing sesuai dengan kebudayaan lokal. 3. Memahami nilai-nilai kebangsaan dan pancasila dengan baik Cinta akan nilai-nilai pancasila akan membantu kita untuk tetap menghormati budaya Indonesia meski sudah banyak budaya asing yang masuk ke kehidupan sehari-hari kita. Lalu apakah hanya kita saja yang harus berupaya menghadapi arus globalisasi? Hmm tentunya tidak, karena negara dengan pemerintahannya pun turut bertanggung jawab. Ada beberapa hal yang harus jadi perhatian pemerintah nih. Contoh usaha mikro Sumber Baca juga Faktor Internal dan Eksternal Penyebab Perubahan Sosial 4. Meningkatkan daya potensi nasional Dengan sumber daya alam dan manusia yang berlimpah, sudah seharusnya negara kita menjadi negara yang mampu memenuhi segala kebutuhannya secara mandiri. Tentunya dengan kualitas sumber daya manusia yang mampu mengolah sumber daya alam yang kita miliki, bukan lagi bergantung pada pihak asing. 5. Memasukkan kemajuan teknologi dalam pembangunan Contohnya dengan menyediakan jaringan informasi yang menghubungkan berbagai pihak, mulai dari pemerintah, BUMN, juga swasta baik dari dalam maupun luar negeri. Tujuannya untuk meningkatkan daya saing produk dalam negeri kita. 6. Meningkatkan pengembangan usaha mikro Indonesia memiliki potensi dan kekuatan pada ranah usaha mikro. Usaha-usaha mikro memiliki beberapa keunggulan, seperti menjadi penyedia barang-barang murah untuk rumah tangga maupun ekspor, efisiensi dan fleksibilitas yang tinggi, semangat usaha tinggi, profitabilitas yang tinggi, serta kemampuan pengembalian pinjaman yang tinggi. 7. Memanfaatkan forum-forum kerja sama Internasional Tujuannya guna memperdalam kerja sama untuk saling menguntungkan, mendorong proses globalisasi perdagangan dan investasi, serta kerja sama ekonomi dan teknologi. Sudah jelaskan sekarang apa yang harus kalian lakukan? Ya, mencintai produk-produk dalam negeri adalah salah satu cara sederhana yang bisa kalian lakukan, sebagai upaya menghadapi globalisasi. Dengan begitu kita bisa membantu pemerintah untuk memperkokoh kehidupan kebangsaan kita. Tapi kalian jangan lupa, ilmu pengetahuan kalian pun harus terus meningkat. Bagaimana caranya? Kalian bisa belajar melalui aplikasi Ruangguru. Dengan produk ruangbelajar, kalian bisa belajar dengan praktis, efektif, dan efisien. Belajar bisa di mana saja, dan kapanpun kalian mood. Jadi, jangan sampai ilmu pengetahuan kalian segitu-gitu aja, apalagi di era globalisasi seperti ini. Referensi Setiawan, Iwan, Retno Kuning Dewi Pusparatri, Suciati, dan Ach. Mushlih. 2018. Ilmu Pengetahuan Sosial untuk SMP/MTS Kelas IX. Jakarta Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Sumber Foto Ajakan untuk mencintai produk lokal. Tautan Pengrajin usaha mikro. Tautan

4 kemampuan guru untuk mengintegrasikan berbagai mata pelajaran menjadi kesatuan konsep yang utuh. Di era global karakteristik guru harus jelas dan tegas dipertahankan antara lain adalah: 1. Memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi yang kuat, tuntas dan tidak setengah-setengah, 2. Memiliki kepribadian yang prima, dan.

Globalisasi berarti adanya hubungan antarnegara yang makin erat. Dalam era global semua Negara di dunia dapat saling berhubungan atau berinteraksi untuk mencapai tujuan tertentu. Di dalam era globalisasi, bangsa Indonesia turut mengambil peranan. Bangsa Indonesia diharapkan mampu bersaing dengan bangsa-bangsa lain di era global. Peranan Indonesia di era globalisasi adalah menjalin hubungan kerja sama dengan negara-negara lain. Indonesia di era global dapat berperan baik di bidang ekonomi, sosial, budaya maupun di bidang politik dan keamanan serta lingkungan hidup. Indonesia sebagai satu negara yang tidak terlepas dari pengaruh globalisasi harus memanfaatkan untuk menawarkan barang dan jasa serta budaya. Selain itu meningkatkan kualitas sumber daya manusia agar dapat menghasilkan barangbarang yang berkualitas dan mampu bersaing dengan negara-negara lain. Ada beberapa tujuan yang hendak dicapai oleh negara dalam bekerja sama antara lain meningkatkan perekonomian negara, dan mempererat dan memperkukuh persahabatan antar negara. 1. Bidang Ekonomi Bidang ekonomi meliputi berbagai kegiatan, seperti perdagangan, produksi, dan investasi. Beberapa peran yang dilakukan Indonesia dalam bidang ekonomi, antara lain sebagai berikut. a. Kegiatan Perdagangan Indonesia telah lama menjalin hubungan dagang dengan negara lain Hubungan dagang dilakukan secara bilateral yang dilakukan oleh dua negara dan regional dengan melibatkan beberapa negara di kawasan, seperti ASEAN. Contoh Indonesia mengadakan hubungan dagang dengan Korea Selatan. Indonesia dengan megara-negara Asia tenggara mengadakan perjanjian perdagangan bebas di Asia Tenggara atau Asean Free Trade Area AFTA. Indonesia juga aktif di tingkat dunia. Indonesia termasuk dalah satu anggota organisasi perdagangan dunia atau World Trade Organization WTO. Dengan menjadi anggota WTO, berarti Indonesia dapat lebih berperan dalam perdagangan dunia. b. Kegiatan Produksi Dalam kegiatan produksi Indonesia juga telah lama melakukan kerja sama di sektor produksi. Beberapa contoh kerjasam dalam bidang produksi antara lain sebagai berikut Indonesia menjadi salah satu anggota negara-negara pengekspor minyak atau Organization Petroleum Exporting Countries OPEC. OPEC didirikan untuk mengatur produksi dan pemasaran minyak para anggotanya. Indonesia bersama-sama negara anggota ASEAN mendirikan pabrik mesin diesel di Singapura dan pabrik abu soda di Thailand. c. Kegiatan Investasi Indonesia telah memberi izin kepada perusahaan asing untuk melakukan usaha di Indonesia. Misal Indonesia memberi kesempatan kepada PT Caltex untuk melaksanakan penambangan minyak bumi di Indonesia. Di sisi lain, Indonesia juga melakukan investasi di negara lain. Misal, PT Pertamina telah melakukan penambangan minyak bumi di Arab Saudi dan Kuwait. Negara asing atau investor asing yang menanamkan modalnya di Indonesia memiliki banyak alasan. Beberapa alasan dan pertimbangan berdirinya perusahaan asing di Indonesia adalah tersedianya tenaga kerja yang murah, tersedianya bahan baku, letak Indonesia yang strategis, pajak dan harga tanah yang rendah. 2. Bidang Sosial Di era global, peran Indonesia di bidang sosial telah melakukan beberapa kegiatan, antara lain dalam bidang pendidikan dan kesehatan seperti contoh di bawah ini Indonesia sering melakukan pertukaran pelajar dan mahasiswa dengan negara lain. Banyak para pelajar dan mahasiswa Indonesia yang belajar ke luar negeri. Seperti ke Belanda, Amerika Serikat, Jerman, Jepang, dan Australia. Sebaliknya, banyak pelajar dan mahasiswa luar negeri yang belajar di Idonesia. Indonesia memberikan bantuan kemanusiaan kepada negaranegara yang sedang dilanda bencana atau konflik. Misal, Timor Leste ketika dilanda konflik dan kerusuhan, Indonesia mengirimkan bantuan pangan untuk para pengungsi Pada saat wabah flu burung melanda Indonesia, Indonesia saling tukar informasi dengan negara lain. Indonesia dan beberapa negara lain melakukan upaya untuk menangkal menyebarnya virus flu burung. 3. Bidang Budaya Indonesia memiliki banyak ragam budaya, seperti rumah adat, tarian daerah, upacara tradisional dan sebagainya. Budaya merupakan salah satu kekayaan negara. Banyak wisatawan asing yang berkunjung ke Indonesia. Mereka tertarik dengan budaya Indonesia. Semua ini menjadi salah satu wisata Indonesia. Dengan pesatnya alat transportasi dan komunikasi, mempermudah untuk melakukan promosi. Hal tersebut, mendorong masyarakat luar negeri berkunjung ke Indonesia. 4. Bidang Politik dan Keamanan Di samping di bidang-bidang seperti tersebut di atas, di era global Indonesia juga bisa berperan di bidang politik dan keamanan. Hubungan politik Indonsia dengan negera-negara lain sangat erat. Hal ini dibuktikan dengan saling menempatkan duta besar di setiap negara Misalnya, Indonesia menempatkan duta besarnya di Australia, demikian Australia menempatkan duta besarnya di Indonesia. Dengan adanya hubungan diplomatik, juga terjalin terwujud kegiatan lain. Misal, pada saat Kamboja dilanda pertikaian politik perebutan kekuasaan antarfraksi yang bertikai, Indonesia menjadi fasiltator pertemuan bagi pihak-pihak yan bertikai tersebut. Sebaliknya, ketika Indonesia berIangsung Pemilu, banyak orang asing dan oganisasi intemasional yang memantau pelaksanaan pemilu. Sejak Indonesia menjadi anggota PBB, Indonesia ikut aktif mengirimkan bantuan pasukan keamanan di bawah bendera PBB. pasukan Indonesia yang dikirim untuk misi perdamaian ini terkenal dengan sebutan Pasukan Garuda. Contohnya, Indonesia mengirim Pasukan Garuda XII ke Kamboja. 5. Bidang Lingkungan Hidup Indonesia memiliki hutan yang luas. Kawasan hutan Indonesia ditetapkan sebagai paru-paru dunia. Namun, setiap tahun luas hutan di Indonesia selalu berkurang. Hal ini dikarenakan adanya penebangan liar dan pembakaran hutan. Indonesia mendapat kritikan dan protes dari negara-negara lain dan organisasi internasional. Oleh karena itu, pemerintah melalui aparatnya akan menangkap dan mengusut tuntas para penebang liar dan pembakaran tersebut. Selain itu, pemerintah bersama masyarakat juga mulai melakukan penanaman kembali reboisasi hutan-hutan yang gundul.
SalamKhidmat, Darul Abror, M.Pd.I, (Wakil Ketua III, Bidang Kemahasiswaan dan Kerjasama) Globalisasi: antara Peluang dan Tantangan Mahasiswa Globalisasi merupakan proses yang menghasilkan dunia tunggal, dapat diartikan bahwa masyarakat di seluruh dunia menjadi saling tergantung pada semua aspek kehidupan baik secara budaya, ekonomi, maupun politik, pendidikan sehingga cakupan saling
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Globalisasi adalah sebuah istilah yang memiliki hubungan dengan peningkatan keterkaitan antar bangsa dan antar manusia di seluruh dunia melalui perdagangan, investasi, perjalanan, budaya popular, dan bentuk-bentuk interaksi yang lain. Dalam globalisasi, terdapat dampak positif dan negatif. Dampak positif globalisasi adalah adanya kemudahan informasai dan arus barang antar negara dan wilayah. Selain itu, globalisasi juga akan mendorong laju pertumbuhan dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Namun, globalisasi juga dapat membawa dampak negatif dalam kehidupan bangsa dan sangat berpengaruh terhadap penerapan unsur-unsur jati diri bangsa. Adanya pertentangan antara nilai-nilai dari dalam diri bangsa Indonesia dengan nilai-nilai yang dibawa dari luar akan membawa konflik terhadap ideologi bangsa Indonesia. Ideologi bangsa Indonesia adalah pancasila, dimana pancasila lah yang menjadi dasar bagi bangsa dan negara Indonesia. Setiap sila-sila pancasila sendiri memiliki makna khusus yang terkandung didalamnya, yaituSila pertamaAdanya kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa sebagai pencipta segala untuk memeluk agama dan kepercayaannya keduaPengakuan terhadap harkat dan martabat manusia dengan segala hak dan perlakuan adilManusia sebagai makhluk beradab dan berbudayaSila ketigaPengakuan terhadap persatuan bangsa IndonesiaCinta dan bangga akan Negara IndonesiaSila keempatKedaulatan ada di tangan rakyatNegara adalah untuk kepentingan rakyatKeputusan diambil berdasarkan keputusan bersamaSila kelimaPerwujudan keadilan sosialKeseimbangan antara hak dan kewajibanCita-cita masyarakat adil dan makmur yang merata bagi seluruh rakyat IndonesiaMengingat pengaruh globalisasi sangat kuat di zaman ini, maka kita sebagai bangsa yang mempunyai jati diri dan kepribadian yang berbeda dengan bangsa lain harus tetap memelihara dan jati diri dan identitas nasional yang merupakan kepribadian bangsa. Identitas nasional memiliki beberapa unsur, yaitu Pancasila, Negara Kesatuan Republik Indonesia NKRI, konstitusi UUD 1945, Bhinneka Tunggal Ika, nilai budaya, bendera, bahasa nasional, lagu kebangsaan, lambang negara, dan lagu-lagu wajib. Upaya yang dapat dilakukan untuk mengantisipasi dampak negatif globalisasi ini adalah melalui efektivitas pembinaan kebangsaan melalui pembentukan sikap nasionalisme. Sikap nasionalisme sebagai sikap mental dan menempatkan kesetiaan tertinggi pada negara, menjaga nilai-nilai luhur, dan memelihara unsur-unsur identitas nasional. Oleh karena itu, pendidikan kewarganegaraan sebagai sarana pembinaan semangat nasionalisme harus dapat diefektifkan, sebagaimana disebutkan dalam pasal 3 Undang-Undang Republik Indonesia Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional yaitu “untuk membentuk watak dan peradaban bangsa yang bermartabat”. Dengan ini, sikap nasionalisme akan dapat dijadikan sebagai pembentukan sikap dan mental bangsa dalam mempertahankan jati diri bangsa di tengah arus globalisasi. Menyadari akan tantangan perubahan, baik lokal, nasional, maupun global semakin berat, Pendidikan Kewarganegaraan diharapkan mampu menumbuhkan sikap mental cerdas, penuh tanggung jawab dari mahasiswa untuk mampu memahami, menganalisis, serta menjawab berbagai masalah yang dihadapi masyarakat, bangsa dan negara secara tepat, rasional, konsisten, berkelanjutan serta menjadi warga negara yang tahu hak dan kewajibannya menguasai iptek serta dapat menemukan jati dirinya, dan dapat mewujudkan kehidupan yang demokratis, berkeadilan, dan kata lain secara konseptual, Pendidikan Kewarganegaraan hendaknya mengembangkan warga negara yang memiliki lima ciri utama, yaitu jati diri, kebebasan untuk menikmati hak tertentu, pemenuhan kewajiban-kewajiban terkait, tingkat minat dan keterlibatan dalam urusan publik, dan pemilikan nilai-nilai dasar kemasyarakatan. Karakteristik tersebut menuntut adanya upaya pengembangan kurikulum dan demikian, dapat disimpulkan bahwa Pendidikan Kewarganegaraan sangat membantu dalam mengembangkan kompetensi kewarganegaraan di era global, baik dalam kajian disiplin ilmu, kurikulum, dan pembelajaran. Pendidikan kewarganegaraan akan dapat memberikan kekuatan dan berfungsi untuk memecahkan berbagai masalah dalam mempertahankan kedaulatan bangsa. Selain itu, kita sebagai masyarakat yang cinta akan bangsa dan negara Indonesia harus mampu mempertahankan nilai dan prinsip dengan menjaga identitas nasional bangsa yang semakin terkikis oleh arus Sosiologi untuk SMA/MA Kelas XII KTSP 2006web Lihat Humaniora Selengkapnya

industridi negara maju ke negera berkembang, untuk mendapatkan tenaga buruh murah. Perubahan teknologi informasi memungkinkan berita-berita internasional diketahui seluruh dunia hanya dalam beberapa saat. Liberalisasi pasar nasional dan global membuka pintu selebar-lebarnya bagi masuknya berbagai produk dan jasa bagi para konsumen di suatu negara.

Beberapa tindakan di era global - Pertanyaan!Beberapa tindakan di era global 1. Menjaga keutuhan NKRI 2. Melakukan demonstrasi anarkis 3. Mencintai produk dalam negeri 4. Memupuk budaya hedonisme. Upaya menghadapi globalisasi untuk memperkokoh kehidupan bangsa Indonesia ditunjukkan dengan nomora. 1 dan 2b. 2 dan 3c. 3 dan 4d. 1 dan 3Jawaban yang tepat adalah d. 1 dan 3Upaya menghadapi globalisasi untuk memperkokoh kehidupan bangsa Indonesia yang ditunjukkan dengan nomor tersebut adalahd. 1 dan 3Menjaga keutuhan NKRI adalah tindakan yang penting dalam menghadapi globalisasi. Dalam era globalisasi, adanya ancaman terhadap keutuhan negara dapat datang dari berbagai arah, seperti pengaruh ideologi asing, separatisme, dan perpecahan sosial. Oleh karena itu, menjaga keutuhan NKRI merupakan salah satu upaya penting dalam menghadapi produk dalam negeri juga merupakan upaya penting dalam menghadapi globalisasi. Dalam era globalisasi, produk dari luar negeri dapat dengan mudah masuk ke pasar domestik, yang dapat mengancam keberlangsungan industri dalam negeri. Dengan mencintai dan mendukung produk dalam negeri, dapat memperkuat ekonomi domestik dan melindungi kepentingan bangsa demikian, jawaban yang tepat adalah d. 1 dan menjaga keutuhan NKRI adalah upaya yang penting dalam menghadapi globalisasi. Globalisasi membawa pengaruh dari berbagai aspek, termasuk ideologi, budaya, dan ekonomi dari luar negeri. Dalam proses ini, terdapat kemungkinan munculnya ancaman terhadap keutuhan negara, seperti pengaruh ideologi yang bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila, separatisme, dan perpecahan menghadapi globalisasi, menjaga keutuhan NKRI menjadi prioritas. Hal ini mencakup upaya untuk mempertahankan persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia, menjaga keberagaman yang ada, serta mencegah terjadinya perpecahan dan konflik yang dapat merusak stabilitas negara. Dalam konteks ini, tindakan seperti memperkuat semangat kebangsaan, mempromosikan persatuan, serta memperkuat lembaga-lembaga negara dan hukum menjadi sangat itu, mencintai produk dalam negeri juga merupakan upaya yang signifikan dalam menghadapi globalisasi. Dalam era globalisasi, produk dari luar negeri mudah masuk ke pasar domestik. Hal ini dapat berdampak negatif pada industri dalam negeri, seperti kehilangan pangsa pasar, penurunan produksi, dan hilangnya lapangan kerja. Dengan mencintai dan mendukung produk dalam negeri, seperti membeli produk lokal, mengapresiasi keunikan dan kualitas produk dalam negeri, serta memberikan dukungan terhadap industri dalam negeri, kita dapat memperkuat ekonomi domestik dan melindungi kepentingan demikian, menjaga keutuhan NKRI dan mencintai produk dalam negeri adalah dua tindakan yang penting dalam menghadapi globalisasi. Keduanya memiliki peran yang saling melengkapi dalam memperkokoh kehidupan bangsa Indonesia di tengah arus globalisasi yang semakin global saat ini dapat mencakup beberapa hal berikutPandemi COVID-19 Pandemi global ini telah mengganggu kehidupan dan perekonomian di seluruh dunia, mempengaruhi kesehatan masyarakat, mobilitas, dan kerja sama iklim Perubahan iklim menjadi tantangan serius yang mempengaruhi ekosistem global, kesehatan manusia, dan keberlanjutan lingkungan. Peningkatan suhu rata-rata bumi, cuaca ekstrem, dan kenaikan permukaan air laut adalah beberapa contoh dampak yang dapat ekonomi Ketimpangan ekonomi global menjadi isu yang mendesak, dengan kesenjangan yang semakin melebar antara negara-negara maju dan berkembang, serta dalam masyarakat di dan keamanan Konflik bersenjata, terorisme, perang saudara, dan upaya destabilisasi politik merupakan tantangan global yang berkelanjutan, mengancam keamanan dan stabilitas di banyak Indonesia di era globalisasi dapat mencakup beberapa aspek berikutEkonomi Indonesia sebagai negara dengan populasi besar dan ekonomi berkembang memiliki peran penting dalam perekonomian global. Indonesia dapat berperan sebagai pasar yang menarik bagi investasi, serta berkontribusi dalam perdagangan regional dan internasional Indonesia aktif berperan dalam kerjasama regional seperti ASEAN Association of Southeast Asian Nations dan berpartisipasi dalam organisasi internasional seperti PBB Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk mencari solusi bersama terhadap isu-isu lingkungan Indonesia memiliki keanekaragaman hayati yang tinggi dan sumber daya alam yang berlimpah. Negara ini dapat berperan dalam melindungi lingkungan dan mengambil langkah-langkah untuk keberlanjutan, termasuk dalam pengelolaan hutan, mitigasi perubahan iklim, dan energi menghadapi era globalisasi, beberapa langkah yang dapat kita lakukan meliputiPendidikan dan peningkatan keterampilan Memperoleh pendidikan yang berkualitas dan meningkatkan keterampilan sesuai dengan kebutuhan global adalah penting dalam menghadapi persaingan di pasar kerja keragaman dan inklusi Menghargai keragaman budaya, agama, dan etnis serta mendorong inklusi sosial adalah langkah penting dalam membangun masyarakat yang harmonis dalam era dan adaptasi Mengembangkan inovasi, teknologi, dan kemampuan adaptasi terhadap perubahan adalah kunci untuk menghadapi tantangan dan peluang yang muncul dalam era hidup masyarakat Indonesia pada era global saat ini dapat beragam, tergantung pada faktor sosial, ekonomi, dan demografis. Namun, beberapa tren yang dapat diamati antara lainPenggunaan teknologi dan internet Masyarakat Indonesia semakin terhubung dengan kemajuan teknologi dan internet. Penggunaan media sosial, e-commerce, dan aplikasi digital telah menjadi bagian penting dalam kehidupan konsumsi produk global Globalisasi membawa masuknya berbagai produk dan merek global ke pasar Indonesia. Masyarakat Indonesia semakin mengadopsi gaya hidup konsumsi yang dipengaruhi oleh produk luar lingkungan dan keberlanjutan Kesadaran akan isu lingkungan dan keberlanjutan semakin meningkat di kalangan masyarakat Indonesia. Ada kecenderungan untuk mengadopsi praktik yang ramah lingkungan, seperti penggunaan produk organik, daur ulang, dan energi Indonesia yang memiliki keragaman budaya dan agama juga tercermin dalam gaya hidup masyarakat. Adanya toleransi antaragama, perayaan festival dan tradisi lokal, serta penghormatan terhadap keberagaman menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari di era global saat artikel kali ini di motorcomcom jangan lupa simak artikel menarik lainnya disini.
2 Pendidikan Indonesia pada Zaman Pendudukan Jepang. Memasuki masa pendudukan Jepang, Jepang menyediakan sekolah rakyat (Kokumin Gakko) sebagai pendidikan dasar, sekolah menengah sebagai pendidikan menengah, dan sekolah kejuruan bagi guru.
ï»żKompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Etika adalah sebuah disiplin filsafat yang mempelajari moral dan kepatutan tindakan manusia. Etika menjadi titik sentral dalam beberapa bidang, seperti bisnis, profesi, dan teknologi. Dalam bisnis, etika menjadi penting karena membantu menentukan cara yang baik untuk mengelola perusahaan dan menangani masalah-masalah moral yang mungkin timbul dalam proses bisnis. Dalam profesi, etika menjadi penting karena membantu menentukan standar profesional yang harus ditepati oleh anggota profesi tertentu. Dan dalam teknologi, etika menjadi penting karena membantu menentukan cara yang baik untuk menggunakan dan menerapkan teknologi, serta mengatasi masalah-masalah moral yang mungkin timbul dari penggunaan teknologi. Etika juga merupakan perhatian penting dalam ilmu pengetahuan, terutama dalam bidang-bidang seperti genetika, robotika, dan intelijen buatan, di mana ada potensi dampak yang signifikan dari penemuan dan aplikasi yang berkembang. Etika menjadi sangat penting di bidang AI yang digunakan dalam pengambilan keputusan otomatis, yang dapat memiliki implikasi yang tidak dapat diprediksi dan merugikan. Etika bisnis juga merupakan salah satu hal yang sangat penting dalam dunia bisnis saat ini. Di era global seperti sekarang ini, perusahaan-perusahaan di seluruh dunia harus mengelola bisnis mereka dengan cara yang sesuai dengan prinsip-prinsip etika yang baik untuk dapat bertahan dalam pasar yang semakin umum, etika menjadi titik sentral karena membantu membuat kita memahami apa yang benar dan salah, serta membantu kita menentukan cara yang baik untuk bertindak dalam situasi yang etika bisnis di era global dapat dilihat dari beberapa alasanPertumbuhan teknologi Pertumbuhan teknologi saat ini telah membuat perusahaan-perusahaan dapat melakukan bisnis secara global dengan mudah. Namun, dengan perluasan jangkauan bisnis, perusahaan-perusahaan juga harus menghadapi tantangan etika yang lebih besar, seperti masalah privasi dan perlindungan global Era global saat ini telah meningkatkan persaingan di pasar bisnis. Perusahaan-perusahaan yang tidak memiliki standar etika yang baik akan kesulitan dalam bersaing dengan perusahaan lain yang memiliki standar etika yang kesadaran masyarakat Masyarakat saat ini lebih sadar akan masalah etika bisnis dibandingkan dengan masa lalu. Masyarakat lebih menghargai perusahaan yang memiliki standar etika yang baik dan mengecam perusahaan yang melakukan tindakan yang tidak lingkungan Era global saat ini menghadapi masalah lingkungan yang kritis seperti perubahan iklim dan pencemaran lingkungan. Perusahaan yang tidak memperhatikan masalah ini akan kesulitan dalam bersaing di pasar era global seperti saat ini, etika bisnis memainkan peran yang sangat penting dalam keberlangsungan perusahaan. Perusahaan-perusahaan yang menerapkan etika bisnis yang baik akan lebih diakui dan dihargai oleh masyarakat, serta lebih mampu bersaing di pasar global. Dengan demikian, penting bagi perusahaan-perusahaan untuk selalu mengevaluasi dan meningkatkan standar etika bisnis mereka. Oleh sebab itu, sehebat-hebatnya atau sepintar-pintarnya oreang prestasi dan produktivitas, bila tidak dibarengi dengan sikap dan etika yang relevan, dampak negatifnya akan dituai di kemudian hari. Orang yang tidak menjaga sikap dan etikanya di lingkungan organisasi sudah pasti adalah orang yang tidak peka, terutama dalam mempersepsi lingkungan sebuah fakta menjelaskan dalam berbagai kegiatan bisnis yang dipraktekan di Indonesia terutamanya dan Negara sedang berkembang sering mengedepankan sisi pragmatisme sehingga cenderung tidak memperhatikan upaya investasi nilai-nilai etika di masyarakat karena mesin rente ekonomi yang mengambil peran lebih dominan. Akibat yang ditimbulkan sering mengarah pada kecenderungan degradasi moral karena kemerosotan etika dan nilai-nilai profesional di berbagai sendi kehidupan. 1 2 Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
dqlk93j.
  • 4g7p6xg4p9.pages.dev/301
  • 4g7p6xg4p9.pages.dev/231
  • 4g7p6xg4p9.pages.dev/29
  • 4g7p6xg4p9.pages.dev/455
  • 4g7p6xg4p9.pages.dev/36
  • 4g7p6xg4p9.pages.dev/129
  • 4g7p6xg4p9.pages.dev/489
  • 4g7p6xg4p9.pages.dev/270

    • beberapa tindakan di era global